Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
Данное вступление посвящено памяти замечательного австралийского исследователя Деборы Бёрд Роуз, которая ушла из жизни 22 декабря прошлого года. Родившись в США, она тем не менее связала свою жизнь с Австралией. Начав изучение культур коренного населения этого континента, она сделала очень много для аборигенов, помогая отстаивать им свои права на землю. Знакомство с аборигенной культурой оказало огромное влияние на ее мировоззрение. Она познакомилась с совершенно другими принципами восприятия окружающего мира, в котором человека не объявляют «царем природы», а воспринимают всего лишь как неотъемлемый элемент мироздания, связанным с другими элементами природы. Такой взгляд на окружающий мир привел ее к новой экологической парадигме, в которой тесным образом сочетались западная философия и традиционное мировоззрение коренных жителей этого континента. Именно это определило ее стремление защищать не только права аборигенов, но и разнообразных представителей местной фауны, чье существование оказалось под угрозой в результате действия современной системы эксплуатации ресурсов континента.
Однако в этом повороте в научных изысканиях Д. Роуз не было ничего удивительного. В данном предисловии редактора показано, как западная гуманитарная наука уже давно ищет новые направления в изучении человека в неотрывной связи с окружающим миром. В статье также приведен краткий анализ наиболее значимых представителей такого относительного нового направления исторической науки как «история окружающей среды».
Литература
Cronon, W. (1983). Changes in the Land: Indians, Colonists, and the Ecology of New England. New York: Hill & Wang.
Cronon, W. (1991). Nature's metropolis: Chicago and the Great West. New York, London: W.W. Norton.
Cronon, W. (1996). The Trouble with Wilderness: Or, Getting Back to the Wrong Nature. Environmental History, 1(1), 7-28.
Davis, R. (2005). Introduction: transforming the frontier in contemporary Australia. In D. B. Rose, & R. Davis (Eds.), Dislocating the frontier : essaying the mystique of the outback (pp. 7-22). Canberra: ANU Press.
Furniss, E. (2005). Imagining the frontier: comparative perspectives from Canada and Australia. In D. B. Rose, & R. Davis (Eds.), Dislocating the frontier : essaying the mystique of the outback (pp. 23-46). Canberra: ANU Press.
Headley, J. T. (1849). The Adirondack; or, Life in the woods. New York: Baker and Scribner.
Kaiser, H. H. (1982). Great Camps of the Adirondacks. Boston: David R. Godine Publisher.
Merchant, C. (2002). The Columbia Guide to American Environmental History. New York: Columbia University Press.
Nash, R. (1976). The Value of Wilderness. Environmental Review: ER, 1(3), 12-25.
Nash, R. (1967). Wilderness and the American Mind. New Haven, London: Yale University Press.
Reynolds, H. (1982). The other side of the frontier: aboriginal resistance to the European invasion of Australia. Townsville, Qld.: James Cook University of North Queensland.
Reynolds, H. (1987). Frontier: Aborigines, settlers, and land. Allen & Unwin.
Reynolds, H. (1990). With the white people. N.Y.: Penguin Books.
Rose, D. B. (1984). The Saga of Captain Cook: Morality in Aboriginal and European Law. Australian Aboriginal Studies(2), 24-39.
Rose, D. B. (1985). Aboriginal Identity vs Christian Identity. Australian Aboriginal Studies(2), 58-61.
Rose, D. B. (1986). Passive violence. Australian Aboriginal Studies(1), 24-30.
Rose, D. B. (1988). Exploring an Aboriginal Land Ethic. Meanjin, 47(3), 378-387.
Rose, D. B. (1989). Remembrance. Aboriginal History(2), 135-148.
Rose, D. B. (1996). Land rights and deep colonising: the erasure of women. Aboriginal Law Bulletin, 3, 6-13.
Rose, D. B. (1998). Signs of life on a barbarous frontier: Intercultural encounters in North Australia. Humanities Research(2), 17-36.
Rose, D. B. (2002). Dialogue with Place: Toward an Ecological Body. Journal of Narrative Theory, 32(3, Benjamin & Bakhtin: New Approaches-New Contexts), 311-325.
Rose, D. B. (2005). An Indigenous Philosophical Ecology: Situating the Human. The Australian Journal of Anthropology, 16(3), 294-305.
Rose, D. B. (2006). Indigenous Water Philosophy in an Uncertain Land. In L. Botterill, & D. Wilhite (Eds.), From Disaster Response to Risk Management: Australia's National Drought Policy (pp. 37-50). The Netherlands: Springer Science & Business Media.
Rose, D. B. (2011A). Flying Fox: Kin, Keystone, Kontaminant. Australian Humanities Review(50. Unloved Others: Death of the Disregarded in the Time of Extinctions), 119-136.
Rose, D. B. (2011B). Wild Dog Dreaming: Love and Extinction. Charlottesville; London: University of Virginia Press.
Rose, D. B. (2017). Monk Seals at the Edge: Blessings in a Time of Peril. In D. B. Rose, T. Dooren, & M. Chrulew (Eds.), Extinction Studies: Stories of Time, Death, and Generations (pp. 117-148). New York: Columbia University Press.
Rose, D. B., & Davis, R. (Ред.). (2005). Dislocating the frontier : essaying the mystique of the outback. Canberra: ANU Press.
Rose, D. B., & Lewis, D. (1988). The Shape of the Dreaming: The Cultural Significance of Victoria River Rock Art. Canberra: Aboriginal Studies Press.
Schlett, J. (2015). A Not Too Greatly Changed Eden: The Story of the Philosophers' Camp in the Adirondacks. New York: Cornell University Press.
Thoreau, H. D. (1854). Walden; or, Life in the Woods. Boston: Ticknor and Fields.
Yakushenkov, S. N. (2018). Semantic diversity of images of the Indian in New England in the XVIII century. Part 2. Journal of Frontier Studies (1), 91-120. (In Russian)
Yakushenkov, S. N., (2019). In Frontier We Trust. Journal of Frontier Studies(3), 12-59. (In Russian)
